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修煉易筋經的秘訣-謝遠基

時間:2015-1-2 9:58:24  作者:中華氣功大全網  來源:www.gptpqx.live  查看:320  評論:0
易筋經是中華武術氣功的上乘功夫,當今世傳約有100多個版本,其中以少林寺秘傳的《易筋洗髓經》、清代潘蔚整理編輯的《易筋經十二勢》和國家體育總局推廣的《健身氣功易筋經》為影響最廣。此三個版本雖然動作有所區別、修煉難度不一,但都以12勢為基本動作,即由韋馱獻杵(3勢)、摘星換斗、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢等12勢組成。為了讓該功弘揚光大,造福大眾,本人將祖上所傳的修煉易筋經的秘訣公開,以饗有緣之同道。

秘訣一:明確陰陽平衡的修煉目標

修煉易筋經的根本目標,就是達到身體的陰陽平衡后激發人體潛能。其一,易筋經確定的陰陽平衡的修煉目標源于群經之首《周易》理論。修煉易筋經的過程就是通過調心、調身、調息的方式進行人體與外部世界的信息和能量的和諧有效交流,達到平衡身體內部陰陽,并實現個人和外部世界陰陽平衡的過程。正如《易筋經總論》指出:“其所言易筋者,易之為言大矣哉。易者,乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化,雖存乎陰陽,而陰陽之變化,實存乎人。弄壺中之曰月,搏掌上之陰陽。”世界上任何事物,包括人體本身,都是由陰和陽兩方面組成的對立統一的整體。陰陽平衡,在體則氣血兩旺,身體健康;在用則周身穩固激發人體潛能,不懼他人擊打推撞。如果偏陰偏陽,在體則氣血不和,身患疾病:在用則力量受阻頂癟丟抗,受制于人。從事物屬性來看,天為陽地為陰,故上為陽下為陰;水為陰火為陽,故血為陰氣為陽;腎水為陰心火為陽;柔為陰剛為陽。從事物運動來看,動為陽靜為陰;開為陽合為陰;虛為陽實為陰。所以修煉易筋經,必須陰陽相合,上下相隨,氣血調和,心腎相交,這才是正道。其二,易筋經本質上就是修煉人體之陰陽整體平衡。比如:韋馱獻杵第一勢是修煉手陽明大腸經筋(經脈)之陰陽平衡;韋馱獻杵第二勢是修煉手太陽小腸經筋(經脈)之陰陽平衡;韋馱獻杵第三勢是修煉手厥陰心包筋(經脈)之陰陽平衡;摘星換斗是修煉手少陰心經筋(經脈)之陰陽平衡;三盤落地是修煉足少陰腎經筋(經脈)之陰陽平衡;出爪亮翅是修煉手少陽三焦經筋(經脈)之陰陽平衡;倒拽九牛尾是修煉足太陰脾經筋(經脈)之陰陽平衡、九鬼拔馬刀是修煉手太陰肺經筋(經脈)之陰陽平衡;青龍探爪是修煉足少陽膽經筋(經脈)之陰陽平衡;臥虎撲食是修煉足陽明胃經筋(經脈)之陰陽平衡:打躬勢是修煉手足太陽膀胱經筋(經脈)之陰陽平衡;工尾勢是修煉足厥陰經經筋(經脈)之陰陽平衡。修煉易筋經,就是讓12經筋(經脈)陰陽匹配,左右對稱,高下相召,屈伸相應,并做到陰陽各半,剛柔各半,虛實各半,不可過陰過陽過實過虛過剛過柔,還要力求達到陰陽互為其根,轉陰成陽,由靜生動,靜中有動,動中有靜,虛中有實,實中有虛,柔中有剛,剛中有柔,即是陰中有陽,陽中有陰也。因此,只有修行者以陰陽互濟、陰陽平衡的境界為修煉目標,并用來指導日常修煉,才是真正理解了中華民族上乘武功易筋經的要義。

秘訣二:全身放松是練好易筋經的前提條件

練好易筋經的前提條件是要全身放松。即要求練功時做到心神安靜專一,全身松沉到位,周身協調一致,不得太過緊張,處處筋肉要放松。其一,易筋經全身放松的指導思想既符合萬物順應自然的法則又符合養生之道,也是一種脫規矩而合規矩的練法。練習時,全身內外、上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放松松開。松則氣通無阻力,心不外想,神不外游,目不外視,耳不外聽,有調息忘卻鼻息,有意念卻隨意漫行,無拘無束,意形相合。練功通過放松進入一種養精、氣、神的過程,從而達到神經細胞的休養,進而保持全身的活力。在習練中,只有充分放松,才能真正做到調心、調身,調息有機結合,即在頭部引領全身放松后,通過動作變化導引氣的運行,做到意隨形走,意氣相隨,如此方可起到提高內功健體強身的作用。其二,易筋經強調全身放松但其要義卻是松而不懈。松是指全身各關節、肌肉筋腱的放開,拉長,放松即松腰、松筋、松肉,松骨等等,還包括精神上的高度松靜。練功時要求放松,不僅是肌肉、關節、筋腱等肢體的放松,而且意念也要放松,肢體松要做到松而不懈,意念松要做到松而不散。這樣才是內外一致,周身放松。其三,易筋經的放松是—種有目的性的放松。平時我們說的放松主要是在意念支配下肢體的不緊張,一般是沒有目的性的,如果受到遇到巨大聲音、外力等外界刺激,往往會立刻緊張起來,肌肉收縮,身體變得僵硬,外力越大思想和肢體就越緊張,身體會更加僵硬,受力部分就會產生本能的頂抗。而易筋經的放松是與調心、調息相合的放松,是在大腦支配下的肢體放松,這種松是具有一定的規則和目的性的。這種意念導引下放松的狀態下練功,可以使身體氣血更加暢通,更加輕快靈活,陰陽相隨,進入“如在白云中,人自無心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東”的天人合一的境界。易筋經是一種調養身心激發潛能的上乘內功,不是疲勞身心的體力勞動,具有消除疲勞、恢復體力,愉悅心情、松弛神經的功能,并且越練會越感到舒服,其中重要的一個原因就是注重了全身放松這個前提。

秘訣三:注重調身是練好易筋經的重要基礎

調身是練習易筋經的重要術語,是出功夫的重要基礎。什么是調身呢?調身其實是人運用意念調節掌型、步型、身型,掌法、步法、身法等基本動作,使之符合易筋經的規范,即調準易筋經的基本動作,從而逐漸達到練功要求和目的一種手段。其一,“準確規范”是易筋經調身的第一原則。易筋經以12勢為基本動作,必須做到準確規范。俗話說:“學拳容易改拳難。”易筋經初學時就一定要把動作盡量做到規范,準確、舒展、只有這樣才能使導引道路毫無瘀滯,從而為以后的練習打下良好的基礎。比如《易筋經》云:“起功時要起腳掛指,離地升空。”這就是說腳跟離地,踮起腳尖,腳趾抓地之意,只有做到準確規范,才能有利于氣道順暢,對于通后三關有非常重要的作用。人體是一個以臟腑經絡為內存聯系的有機整體。經絡遍布全身,是人體氣、血、津液運動的通道,有如網絡一樣聯系周身,將人體所有的內臟器官、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯結起來,構成一個統一的整體,并有陰陽之分,各有所系和循行位置。經絡具有通行氣血,營衛全身,溫養臟腑組織器官,濡利筋骨關節,調節陰陽平衡,抗御外邪和保衛機體的作用。其二,“遵守經脈運行規律”是易筋經調身的第二原則。人體按十二經筋循行路線劃分為十二經筋。十二經脈循行于十二經筋之中,對十二經筋起著營養和主導作用,也起著保護和調節作用。《易筋經》所言之筋,指的就是十二經筋。《易筋經》12勢本質就是遵守經脈運行規律,通過改善十二經筋的方法去修煉十二經脈陰陽平衡。其玄妙之處在于通過特定的姿勢,也就是通過正確的調身,使整條經筋處于激發態,從而刺激了所對應的整條經脈,使整條經脈處于有序的狀態,加強了經脈的通導性,使氣血通暢,實現人體陰陽平衡,進而激發潛能增強內功。練習易筋經時,只有每個動作都達到了準確規范,符合經脈循行規律,才能起到抻筋撥骨,舒縮肌膚,血管、神經,滋潤骨膜、靈活關節的強身壯體作用。其三,“剛柔相濟,虛實相兼”是易筋經調身的第三個重要原則。因為易筋經12勢的動作有剛有柔,且剛與柔是在不斷相互轉化的,有張有弛,有沉有輕。這一點要格外注意。比如在"倒拽九牛尾勢"中,雙臂內收旋轉逐漸拽拉至止點是剛,為實;隨后身體以腰轉動帶動兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔,為虛。又如"出爪亮翅"勢中,雙掌立于胸前呈擴胸展肩時,肌肉收縮的張力增大為剛,是實;當松肩伸臂時,兩臂肌肉等張收縮,上肢是放松的,為柔;兩臂伸至頂端,外撐有重如排山之感時,肌肉張力再次增大為剛,是實。這些動作均要求習練者在用力之后適當放松,松柔之后尚需適當有剛。這樣,動作才不會出現機械、僵硬或疲軟無力的松弛狀況。因此,習練本功法進行調身時,應力求虛實適宜,剛柔相濟。要有剛和柔、虛與實之分,但習練動作不能絕對的剛或柔,應做到剛與柔、虛與實的協調配合,即剛中含柔,柔中寓剛。否則,用力過剛,則會出現拙力,僵力,以致影響呼吸,破壞寧靜的心境;動作過柔,則會出現疲軟、松懈,起不到良好的健身作用。這是調身時要特別注意的。

秘訣四:注重調息是練好易筋經的關鍵

練好易筋經的關鍵是要學會調息。其一,易筋經本質上是一種調息術,即吐納術,練功的過程就是吐故納新,采氣換氣的過程。調息是人體的一種機能,是運用意識調整呼吸,通過規范的吐納動作與外在環境進行物質、能量'信息交流。調息的目的就是守息,就是養氣。其二,易筋經調息方法分為自然調息法,逆式調息法、化境胎息法三種。其中逆式調息法是練習易筋經的主要呼吸方法,即在呼吸時橫隔膜肌收縮,腹部隨之起伏,是以隔肌活動為主的呼吸方式。通過調息可改善和提高呼吸系統的通氣、換氣和產能機能,使生命體內正氣充盈、旺盛,使人體的各種身心活動得到充足的能源與強大的動力,從而調通經脈、運化氣血津液,提高易筋經功力,促使人身心健康,達到延年益壽的目的。其三,調息實際上就是開合。開合其實就是吐納,就是呼吸,就是收放,就是內氣與外氣的出入交換。開合是由內而外的開合,是通過調息后帶動肢體內外、臟腑經絡,筋骨肌膚的開合。首先是丹田開合。正如拳諺云:“拿住丹田練內功,哼哈二氣妙無窮。”哼哈二氣就是丹田的一呼一吸,一開一合,一吐一納。呼吸往來氣通周身,從而帶動了全身之氣的開合呼吸吐納。再進一步,周身內外、臟腑器官,經絡竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。一開,氣開,竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開:一合,氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合;一呼,氣呼,竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼,排出體內濁氣;一吸,氣吸、竅吸、百脈吸,肌膚毛孔皆吸,納入清新氧氣,甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。這種由丹田主導的逆式調息法形成的周身一家的吐納呼吸機制,能更有效地促進新陳代謝,清除體內垃圾,增強細胞再生能力,營養內臟組織器官和肌膚骨骼,培植太和元氣,涵養浩然正氣,充實混元內氣,增強衛氣能量,形成護體氣膜,不僅能防病抗疾,而且能延緩衰老,還具有抗擊打能力。正如《易筋經》云:“下而擊之謂之吸,逆而行之謂之呼。下擊者,氣由正面降下而下擊也;逆行者,氣由背面逆而上沖也。”這其實已經說得很清楚了,吸下呼上的意思就是在吸氣的時候是以意領氣順任脈而下,呼氣的時候領氣順督脈而上行,使氣便于回環,一呼一吸,行遍全身,完成小周天運轉。其四,易筋經調息具有特殊特點。本功法調息有自己的特點,在練習某些特定動作的過程中,有時要求呼氣時發音,但不需出聲。比如“三盤落地”勢中的身體下蹲、兩掌下按時,要求配合動作口吐“嗨”音,目的是為了下蹲時氣能下沉至丹田,而不因下蹲造成下肢緊張,引起氣上逆至頭部:同時口吐“嗨”音,氣沉丹田,可以起到強臂、壯丹田的作用。因此,在該勢動作中要求配合吐音、呼氣,并注意口型,吐“嗨”音口微張,音從喉發出,上唇著力壓于齦交穴,下唇松,不著力于承漿穴。這是易筋經調息的特別之處。另外,練習“出爪亮翅”勢“工尾”勢個別動作時,為使氣息順暢,要把逆式調息法和自然調息法進行有機結合,才能出效果。比如“工尾”勢的抬頭、挺胸、塌腰、翹尾動作,在以腰為中心左右搖頭擺臀的過程中,若只單獨采用以逆式腹式呼吸方法進行調息,不結合自然呼吸法,則是一件不容易的事情。

秘訣五:注重調心是練好易筋經的基本環節

練習易筋經要高度注重調心。其一,調心即意念,是大腦的_種機能,是建立在客觀世界之上,通過語言、形象、動作等形式的反饋,構建、重組、優化,達到調和人體陰陽和激發人體潛能目的的工具。意念作為一種心理過程,它本身的產生、動作都是一個能量轉換的過程。意念發揮作用,是信息傳遞的過程,因而從一定意義而言,信息就等于能量。比如“韋馱獻杵”第三勢中雙手上托時,要求用意念觀注兩掌;摘星換斗勢中要求目視上掌,意存腰間命門處:“青龍探爪”勢時,要求意存掌心。而另一些動作雖然不要求配合意存,但卻要求配合形象的意識思維活動。如"三盤落地"勢中下按、上托時,兩掌有如拿重物:“出爪亮翅”勢中伸肩、撐掌時,兩掌有排山之感;“倒拽九牛尾”勢中拽拉時,兩膀如拽牛尾;“打躬”勢中脊椎屈伸時,應體會上體如“勾”一樣的卷曲伸展運動。這些都要求意隨形走,用意要輕,似有似無,切忌刻意,執著于意識。其二,練習易筋經時,有人的手指、手掌或身體其他部位會出現了大、小、輕、重、熱、涼、麻、癢等“八觸”;有些人出現腸鳴、放屁、打暖或身體某部位產生跳動,或在體表產生絲線樣走動,或病灶處有隱痛,或某部分有觸電感覺;有些人卻產生頭發豎起,腳趾、頭頂突然針刺樣疼痛,或在眼前出現各種顏色與光環,等等,這些都是練習易筋經中意念產生作用的結果。其三,練習易筋經過程中意念不能過于執著,要純任自然,做到適中放松,松而不懈,這樣才能"運氣如九曲珠,無往不利"。_般而言,練習易筋經中意念過弱,其意念對象黯淡模糊,就會造成“火冷”之狀,達不到練功的目的和效果,甚至會導致氣往下沉或氣散。若練習易筋經中意念過強,凝神過度,偏于執著,則練功時會出現神倦乏力,頭痛頭脹,口干舌燥之弊。

秘訣六:“氣”是練好易筋經的核心要素

《易筋經》將練功分為三個層次,即練筋、練膜和練氣。練筋必須練膜,練膜必須練氣。修煉內氣,是練好易筋經的關鍵環節,是其核心要素。正如《易筋經》原文指出:“夫人之一身,內而五臟六腑,外而四肢百骸:內而精氣與神,外而筋骨與肉,共成其一身也。如臟腑之外,筋骨主之:筋骨之外,肌肉主之,肌肉之內,血脈主之:周身上下動搖活潑者,此又主之于氣也。是故修煉之功,全在培養血氣者為大要也。即如天之生物,亦各隨陰陽之所至,而百物生焉,況于人生乎?又況于修煉乎?且夫精氣神為無形之物也,筋骨肉乃有形之身也。”如何在練習易筋經中把內氣練出練好呢?關鍵是要做到調心、調身、調息高度協調配合,充分實現“三調合一”,即在易筋經12勢的調身中努力做到意領息隨,即以意念引導之,呼吸配合之,努力發揮丹田的核心作用。這同時也是一長期的過程,需要經過百日筑基,煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛還道等階段。

秘訣七:循序漸進是練好易筋經的基本方法

其一,練好易筋經要符合質量互變原理。我們練習易筋經時,一定要符合質量互變原理,循序漸進,要有恒心和毅力。其二,要選擇合適的版本修煉。易筋經作為一套完整的套路式鍛煉功法,各地所傳版本有繁有簡。比如清代周述官所傳《易筋經》所傳練形之法計有正身,側身、半身,屈身、折身、扭身,倒身、翻身、行身、定身、臥身等共224個動作,內涵極為豐富,與少林達摩版的體系有傳承關系,但也有所增益。其動作雖多,但本質上是以韋馱獻杵、倒拽九牛尾、青龍探爪、九鬼拔馬刀等經典功架為主干。因此,修煉者應可以根據自身的健康狀況和身體素質,選擇合適的易筋經版本,循序漸進,進行全套完整練習,也可以有選擇地進行單個動作的練習。追求內功修煉上層次的,當以少林嫡傳十二式易筋經為最佳。只追求健身養生需要的愛好者,認真練習好國家體育總局推廣的《健身氣功易筋經》即可。其三,修煉時要符合個人實際。關于練功時間,《易筋經》在文中就指出,初練者以“日行三次”為宜,即早,中,晚三次。不同年齡、不同體質、不同健康狀況、不同身體條件的練習者,可以根據自己的實際情況安排練功次數,并靈活地選擇各勢動作的活動幅度或姿勢。比如“三盤落地”勢中屈膝下蹲的幅度、“臥虎撲食”勢中十指是否著地姿勢的選擇等等,習練時都應遵循由易到難,由淺到深、循序漸進的原則。如此,才是符合質量互變定律。

秘訣八:注意影響修煉易筋經的若干因素

為了練習好易筋經,要注意如下一些基本環節,其一,要了解易筋經的創立及其發展歷史,比如易筋經相傳為天竺和尚達摩結合五禽戲,八段錦等中華傳統武術氣功所創立,也有人認為是明末天臺紫凝道人結合道家傳統氣功所創立,還有其他的一些歷史等。知道這些歷史,可增加對功法本身的了解,還可增加練功的興趣和信其二,要掌握易筋經基本功理,領悟到位,包括整套易筋經功法組成及12勢的修煉方法、步驟、過程等。對于易筋經基本功理,修煉者不能輕視,要認真學習,用以指導修煉,則能收到事半功倍的效果。其三,要掌握人體科學和傳統經絡理論、人體力學規律、人體內臟和運動系統、神經系統、循環系統,呼吸系統、消化系統、內分泌系統、泌尿系統、生殖系統運行規律特點等。其四,要選擇明師指導修煉。練習易筋經不能沒有師父教,也不宜隨便認個師父就去練習。明師既可以是名師,也不定是名師,關鍵在于其有沒有真本事,會不會教人。其五,要重視練功環境。四時節氣,周圍環境等因素對人體有不同程度的影響。練功時,要選擇陽光溫和,樹木花草多、空氣新鮮的地方或在空氣流通的室內練功。如果空氣不好,不如不練功,因為這反而吸入過多的有害氣體而不利于身體健康。畢竟,練習易筋經本質上就,通過空氣與周圍的環境發生能量交換活動。此外,飲食衛生對練習易筋經也有影響,抽煙,酗酒,吸毒等不良嗜好,對練習易筋經影響也比較大,要特別注意。

綜上所述,如能堅持按以上秘訣的指導下練習易筋經,可在數年間把此門功夫修煉至一定的境界,達到強身壯體、提局內功之目標。

標簽:修煉 易筋經 秘訣 
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